Elogio de la cultura (pop)

Cultura pop…
Nadie negaría que la religión más concurrida en este planeta es la cultura pop.
Repleta de adictivos ritos paganos, no hay humano que no se sienta atraído a los tamborazos, los bailes, las diosas o los héroes que pueblan la música, el brazo armado de esta adoración a un dios de mil caras, el Señor Pop, y de coste accesible: con sólo una descarga de iTunes, la compra de un disco pirata repleto de mp3s o la visita a los templos YouTube o Spotify.
Este credo religioso tiene un irresistible mantra que se trasmite, desde hace décadas, en la boca de sus supremos sacerdotes sonoros y sus fieles acólitos: la palabra “Crazy”, locura, insania, delirio o de plano deschongue, como desahogo e invocación a la magia sonora.
Beyoncé
Basta recordar que la Locura, con mayúsculas, se apodera del escenario cada vez que Beyoncé Knwoles, la suprema diva del mestizaje idólatra, de piel de ébano y curvas de suspiro, de marido infiel, Jay-Z, que ha creado una de las cinco canciones más definitorias de estos 17 años de siglo que llevamos y qué, adivinaron, contiene desde su título y, en repetición orgásmica, dicha sacra palabra.
Crazy in Love, exitoso single lanzado en 2003, es una de las puestas en escena más sugestivas de las últimas décadas sobre un escenario, que sería la envidia de las festividades de la diosa Khali hindú, los bacanales dedicados al griego Dionisio o los devaneos del fallecido James Brown.
https://youtu.be/MOqRgAn8qAA
En ella, la ex integrante de Destiny´s Child se rodea de vestales de cuerpos insólitos en belleza, mientras se mueve, como cobra en cesta, por su incandescente escenario, incitando a la fertilidad de su público: arrobado, excitado, enamorado hasta la locura de esa hembra, imposible de ser humana.
“Me haces parecer una loca en este momento / tu amor me enloquece al instante”, grita en delirio contagioso a un público que cree rozar su paraíso.
Aerosmith
Años atrás, Aerosmith y su bocón vocalista, Steve Tyler, habían invocado, también, al delirio adolescente con Crazy, canción que se volvía adictiva con el descubrimiento feliz de unas Lolitas noventas, Alicia Silverstone y su propia hija Liv Tyler, que en el video cometían excitantes locuras para posteriores onanismos de los jóvenes televidentes y que, cada vez que se invoca en sus conciertos la rola, no deja de aparecer este par de desaparecidas de la escena fílmica, en la memoria lúbrica de los fans de la banda de Boston.
Seal
Llamado en realidad Seal Henry Olusegun Olumide Adeola Samuel, desde la Gran Bretaña inauguraba la década de los 90 con un himno, aspirante a ser cantado en cualquier iglesia anglicana, pero rechazado por su marcado doble sentido tecno y sexual, literalmente, donde la meta para tocar el cielo, no venía sólo de cantarlo, sino de moverse al ritmo apropiado para hacerlo:
“no podemos sobrevivir / a menos que nos volvamos locos”.
La invitación a la reproducción era bastante obvia y los que rechazaban los escupitajos grunge de Nirvana escogían los teclados funk de este hombre, marcado de cara y corazón.
https://youtu.be/1A-hqZf7xQs
Alanis Morrisette
Tiempo después, Alanis Morrisette reelaboraría esta creación, con un delicioso toque lésbico y tornado a las cadencias rock pop más espesas, para volver a estimular la vida de este single.
Gnarls Barkley
De vuelta a este siglo, justo en 2006, el dueto Gnarls Barkley también invocaba el “Crazy” del espíritu de los tiempos: en un ralentizado y metanfetamínico R&B se disfrazaban, en cada presentación televisiva, de tótems pop, para idealizar la idea primigenia de este breve ensayo: la locura es el pop.
Curiosamente, la misma Beyoncé incluiría el coro de este extraño single en mitad de su propia canción, en varios de sus shows, como reconocimiento de sus propias insanias mutuas.
Willie Nelson
Otros repasos nos llevarían al cantautor Willie Nelson y su propia Crazy, una balada clásica del country, que acabaría teniendo versión en español por el sesentero Julio Iglesias o en versión mexicana, la cabeza del Clan Trevi – Andrade exhibiendo su propia inestabilidad, pidiendo a gritos un “Doctor Psiquiatra”.
Como se puede inferir, la locura es la única vía posible para ser parte del delirio pop. Aparte del “Love”, otro de los mantras de este confesionario de bendiciones paganas, del que ya hablaremos en otro momento.
Lo cierto es que “Crazy” es la rúbrica de este siglo: Un vocablo que, lejos de la música, parece cada vez más exhaustado y sin sentido, escupido por las locuras televisivas que trasmiten los noticieros a todas horas.
Entretenimiento Música Emmanuel Medina Altavox
JCS
Seis películas de Navidad que marcaron nuestra infancia

Ser niño durante las décadas de 1980 y 1990 implicaba sentarse frente al televisor y sintonizar el Canal 5 para ver películas que, con el paso del tiempo, se convirtieron en clásicos de la temporada navideña.
Sin ellas, la Navidad no se sentía completa. Por las noches, era habitual verlas iluminados por las luces del árbol, como parte de un ritual familiar.
Aquí te compartimos seis películas que marcaron nuestra infancia:
Mi pobre angelito
Uno de los títulos infaltables es Mi pobre angelito (Home Alone, 1990), un clásico que, aunque muy repetido, sigue vigente. La historia gira en torno a Kevin McCallister (Macaulay Culkin), un niño ingenioso que se queda solo en casa después de que su familia lo olvida al salir de vacaciones de Navidad. Su creatividad y ocurrencias lo convierten en el héroe inesperado de la historia.
Vacaciones de Navidad
Otra película emblemática es Vacaciones de Navidad (National Lampoon’s Christmas Vacation, 1989). Chevy Chase interpreta a Clark Griswold, el padre de una familia de clase media estadounidense que sueña con una Navidad perfecta. Sin embargo, todo se descompone con la llegada de un primo incómodo y su peculiar familia, lo que desata una serie de situaciones caóticas. Su éxito en Estados Unidos dio pie a varias secuelas, aunque ninguna logró igualar el impacto de la original.
El regalo prometido
A la lista se suma El regalo prometido (Jingle All the Way, 1996). Arnold Schwarzenegger da vida a Howard Langston, un padre absorbido por el trabajo que deja en segundo plano a su familia. Su descuido lo lleva a olvidar comprar el juguete más codiciado de la temporada, el Turboman, y a emprender una carrera contrarreloj para conseguirlo y no fallarles a su hijo.
Milagro en la calle 34
Milagro en la calle 34 (Miracle on 34th Street, 1994) es un clásico que no siempre tuvo tanta presencia en televisión, pero dejó huella. Se trata de un remake de la versión original de 1947. En esta adaptación, Richard Attenborough interpreta a Santa Claus, acompañado por Mara Wilson, recordada por su papel en Matilda. La historia se centra en un hombre contratado para encarnar a Santa en un desfile navideño, quien se toma tan en serio su papel que termina enfrentando un juicio cuando la gente duda de su cordura.
¡Cómo el Grinch robó la Navidad!
Durante los 25 de diciembre de los años ochenta y noventa, era común que Canal 5 transmitiera ¡Cómo el Grinch robó la Navidad! (How the Grinch Stole Christmas!, 1966), hoy conocida simplemente como El Grinch. Su animación y la forma directa de retratar al personaje principal resultaban cautivadoras: un ser gruñón que despertaba rechazo y simpatía al mismo tiempo.
Santa Claus viene a la ciudad
Como mención especial, destacan las películas realizadas en técnica de stop motion entre las décadas de 1960 y 1970 por Arthur Rankin y Jules Bass. En total, produjeron alrededor de 20 títulos que se volvieron referentes de la Navidad televisiva. Uno de los más recordados es Santa Claus viene a la ciudad (Santa Claus Is Comin’ to Town, 1970), que aún hoy conserva su encanto.
¿Qué es el cine distópico?

El cine distópico es una corriente dentro de la ciencia ficción que retrata mundos donde la sociedad colapsa o vive bajo sistemas autoritarios, tecnológicos o ambientales extremos.
El cine distópico retrata futuros apocalípticos, por ejemplo, producciones como Mad Max, Blade Runner y La Naranja Mecánica.
Cristian Vargas Díaz realiza un recorrido por las mejores películas del género como La Jetée, Akira, Matrix y Terminator.
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